|
还是从戴锦华老师处知道的这个导演，意向是很难选择的，气球🎈总是给人以新希望、孩子这样的意向，但是避孕套吹出来的白色气球是阻止生命到来和让女性有不生育的选择，似乎和生命相反，但是又在更大的意义上代表了选择和希望。 |
|
看不懂 |
|
感觉处处都是隐喻 但是太无聊了 看了个寂寞 |
|
气球就是生死轮回 |
|
万玛才旦导演逝世，在王家卫等众多知名人士追悼中，我才知晓这一导演，一直想拜赏他的作品，今天有空终于看了气球。风格的确非常显著独特。电影涉及到藏族 佛教 传统保守思想 现代开放思想 贫穷 教育 女性 生育 家庭等等，看了真的很压抑，能看懂但想象不到这种生活发生在我附近，完全像是遥远遥远的一个地方的事情。不仅是内容上关于女性生育、男女关系不平衡、保守思想、宗教束缚、贫穷压力、男性以及长辈统治、生死以及轮回话题等带来的压抑，从拍摄的色彩，拍摄的环境和人物，逼仄杂乱的居住环境、小县城的一些低低的老房子、黝黑严肃低沉的脸庞等等这些，都让人看了很难受。即使最后卓嘎是由于现实因素（家里没有钱、且的确照顾不过来）而打破了男性统治和宗教束缚选择了堕胎，但本质上卓嘎也并不是一个真正自由的人，总体还是悲哀的。 |
|
喜欢被模糊掉的叙事，伸手从火中取回记忆。气球作为现代性的侵蚀，在孩童眼中纯粹的玩具，冲击着古老传统的信仰和生存本身，并非锋芒，而是无力的延宕。 |
|
不了解藏族文化，我也是无神论，不相信死后再投胎这种文化，但也尊重。电影中其实爸爸是有一点思想解放的，和爷爷已经不太一样了，愿意用避孕套。但是家里已经三个孩子了，受苦的还是一个母亲。丈夫干预妻子，姐姐干预妹妹，都在插足别人的生活 |
|
几段梦境场面的视听虽然有点刻意但是真的做的很好，是一个看见藏族女性困境与觉醒的窗口 |
|
听说万玛才旦是藏族电影开创者。
男性导演视角下的女性困境，难得视角和表达都不错。 |
|
原来母羊和气球都是有隐喻的。心酸，女性的命运被包裹在灰白的气球里，要么留着受苦，要么冲出气球找回自由。。而母羊则象征女性是生产工具，卓嘎走了，母羊也被卖掉了。。可真的能自由吗？ |
|
你的气球爆了，我的气球飞了。拿这一遭为了啥啊 |
|
百老汇回顾展。看着非常舒服的电影，碍于成本，有一些画面过曝、暗处噪点的问题，窗的构图印象深刻。关于文化更迭、女性生育权的冲突表现自然，生育的符号放在了小孩子手里，挺有意思 |
|
有一种我无法感同身受的矛盾感 |
|
气球，是生，也是死。 |
|
观感比《撞羊》成熟，讲藏区的闭塞保守和女性的身不由己、被操控的同时也试图操控更弱者，拍出了超越藏地地域的况味。结尾气球升天众人仰望有悲天悯人内味儿了。 |
|
藏地故事是不是只有藏族导演拍才不会有那种美化的田园诗意或者猎奇色彩 |
|
几处风景令人沉醉 |
|
过于纯净残忍…万玛才旦是真正的修行者 |
|
我还真的挺喜欢的…反而不知道从哪里谈起。无穷无尽的隐喻，极度舒适的质感，以及一看配乐果然又是我最喜欢的Peyman Yazdanian…这好像是我第一次在镜头里看青海和藏族，从前都是先从外界得知一个地方，然后去旅游，去感受；这次不同，是先到达这个地方，再从别人的眼中看到它。总之我真的挺喜欢的，有点词穷了，就是很简单又震撼的感受。 |
|
补签 |
|
特别喜欢。之前就知道转世是藏传佛教教义中地位非常高的存在，没有想到电影能够这么直白地拍摄出女性对此提出的问题与挑战。非常喜欢最后一幕气球飞上天空的设计。红色的气球在蓝天上飘荡，蓝天下是各怀心事的人。 |
|
5.10资料馆。以一个现代性的物揭开特定藏区文化空间的生存状态。所有受害者也是施暴者，所有人身上都混杂着现代与传统、科学与轮回、禁欲与欲望、真言与谎言、信仰与反叛、贫穷与用力生活、男权与女性意识等双重身份。/但因为天空中飘来的红色气球，白蓝色的房屋，穿梭在原野上的摩托声，以及那些执拗笨拙的精神信仰，似乎一切压抑和焦灼便可以忍受，便是导演对这片土地的温柔。/就这样生活着。 |
|
信仰和生存选择生存 |
|
结尾很有灵性 |
|
为什么特别鸣谢王家卫？ |
|
以“气球”一词作为电影的名字，在故事的开头处家里的两个孩子用安全套当气球吹，引起种种尴尬，电影开始；在电影的末尾红气球随风而上，逐渐越飘越远，所有人抬头望着气球，电影结束。确实是形成了收尾呼应。电影的海报上也可以看出，怀孕的卓嘎穿着红衣服，她鼓起的肚子也正如气球的形状。与电影的高潮部分呼应。触发这个气球的场景都会联系到本片的主题，引发对性的探讨 |
|
#万玛才旦回顾展 |
|
气球从最开始被塑造出来，到最后的放飞，一大串的铺垫，感觉像是期待描述一个不被宗教，不被性别，不被生育，不被现实束缚的自由个体。然而每个人都有压着他的石头。 |
|
如果说喇嘛是宗教，那么种族存续是不是也能算宗教？结婚生子的现实意义到底是什么？真想像那个红气球，自由的在天空中飘着。 |
|
看一部少一部 |
|
女人退无可退，如灭灯般掐掉情思与期待。万玛的小说和电影总是充满象征 |
|
常以造访者的视角观察藏族人民，却没有如此沉浸式的进入身边共享酸甜苦辣。女性视角一定非常窒息 |
|
非常文艺的一部戏，爷爷坚定的信仰，妻子女性思维觉醒，医生们的现代思想，尼姑的红尘往事，还有信仰与现实单独冲突，都交织在一起展现，是一部难得的宗教的文艺好片 |
|
氣球是胎死腹中 是輪迴阻礙 是放飛塵念 |
|
补评 |
|
女性，藏族，现代医学/文明/体制和藏族传统信仰的冲突。结尾戛然而止，留白开放恰到好处。共同仰望天空，望向红气球，望向希望。 |
|
宗教信仰与觉醒理性之间的矛盾，但并没有这么简单，前者扎根在了道德、伦理与情感之上，形成了一股感性的合力，无论挣扎反抗与否似乎都不能加以苛求，最后的最后阿妈的躲路在哪里？在前者的寺庙，很荒诞和黑色幽默。 |
|
#万马才旦回顾展#昨天晚上状态不佳。看睡了。有机会重看。。 |
|
万玛才旦导演回顾展，上海静安嘉里中心百美汇。很喜欢。在精神意识中的神权、在家庭现实中的夫权、在社会宏大框架中的政策，无不压迫着处于这一体系中的女性。她们是生命的来源，却也因此被竞相争夺、竞相规训，成为“工具”。她们需要承担生育，却要对性羞耻。她们能创造生命，却因此失去自己的自由。导演作为一位男性能拍摄出这样的作品，向他致敬。另，女主角太美丽了。 |
|
hgr说 宗教 灵魂 女性 自我救赎 |
|
火种取书挺神来之笔的感觉 |
|
能拍出来 证明已经向文明跨进一大步了 |
|
观影氛围很好，结束大家都没有走，而是等待片尾音乐结束一起鼓掌。我个人没有完全沉浸是因为中途换了四次座位，脖子疼酸，下次巨幕厅我一定不要靠前坐了。喜欢里面女主和女医生之间的互动，最后因为女主不想生育男主的那一巴掌是完全让你清醒“你是在男权家庭结构里你没得选。” |
|
人生第一部藏语电影 故事性比想象中强许多 很喜欢结尾的群像处理 |
|
8.2 除了烘托神秘感的配乐略庸俗造作之外，作品整体完成度颇高。气球以不同形态的麦高芬出现，牵连人的命运，视点松散状，略带虚焦的叙事方式恰如其分地呈现难遣的隐痛，点到为止。怅惘的困惑盖过了尖锐的评判，于是给予观者更多遐想的自由。同样获得自由的，想必还有不必投胎的灵魂，和夺回子宫的女人。 |
|
【万玛才旦回顾展】性羞耻 孩子的童真 女性处境 兽性 信仰的力量 一部不知道如何评价的电影 细腻 |
|
隐喻拉满，感觉导演想要表达很多很多 |
|
身为女性又身为佛教徒太懂电影中的拉扯了 新时代女性难道不能对自己身体做主吗 可是按照佛教来说又不能杀生 更冲突的是被告知逝去的亲人会转世回到腹中…… |
|
和气球相比，我对羊的意象印象更深 |
|
2024.5.18 上海百美汇影城静安嘉里中心店万玛才旦导演作品回顾展，与凡一起看的第十部电影。用气球作为象征和隐喻的线索串起整个剧本，堪称巧妙；藏地风光无限好，部分镜头语言美到失语，西藏阿巴斯诚不欺我，看完无缝衔接看《我的阿勒泰》不觉违和；无解的女性生育困境，看来在哪个民族都一样；导演早逝真是藏语电影一大损失。 |
