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从《繁花》知道这部片子。老片子,很震撼,结局引人深思。仁者见仁,智者见智。遗憾的是配音版,原声应该更有味道。两位主角都很有魅力,可惜,战争,政治的背景下,个人太渺小了。爱情在现实矛盾里往往无立足之地。 |
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不知为何,观影过程中突然想起意大利电影《屋顶上的轻骑兵》,结束的时候这种念头又荡然无存 |
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爱是一个极其矛盾的存在,她打死的第四十一个是她爱的 |
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音响音效做的不错 |
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这部片内在的冲突是爱情也难以逾越的,开头“打偏”的子弹终究飞到片尾的胸膛,只怪过程太美好太醉人!老电影拍的真好! |
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苏联社会主义现实主义-解冻时期/苏联新电影的先声之作/第四十一个枪下之魂 |
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我觉得在这部电影下扯党性扭曲人性的观点多少有点难以苟同。我的观点是,最后那一枪打得好,恰恰说明了女人是人,有自己所选择的和坚持的事情(哪怕是“党性”)而不是社会意义的女人。怎地男人杀女证道杀得,女杀男证道就杀不得? |
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男女性在爱情中的权力博弈混杂进战士与俘虏的立场对峙,叙事题材本身已极具吸引力,然而实际创作却将这种对垒的张力大打折扣。为打破传统固有视域中柔美的女性形象,却又掉入刻意阳刚化的陷阱中去。在孤岛上,原本期待视野中爱情的胶着与政治信仰的博弈皆只成为无趣幼稚的情感宣泄,即使“第四十一个”的完成也难以拨动人性深处的省思,似乎从来欣赏不来苏联解冻电影,修正主义色彩下的女战士并不比夏伯阳可爱。 |
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7
台词没改好,只要加入了人类社会,就会强制给你贴标签,国籍,肤色,性别,外貌,贫富,这是人类自我毁灭的由来 |
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画质很差,但还是能够看出导演的功底深厚,沙漠和海景拍的都很好,有几个地方也很有意思——当俘虏刚开始被困在海岛上的时候,影片将他和波澜壮阔的海面剪切在一起,表明了他内心的痛苦与不安 |
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恋爱脑可以 但要有技术 |
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1、大清洗刚结束刚松动就能拍出这样的电影,意识形态截然不同的男女在孤岛的封闭空间,逃不了,一定会发生爱情2女战士所杀的第四十一个人 |
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哎,残忍的爱情 |
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打卡! 坚定的意志! |
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单老师推荐寒假看 |
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7.6 |
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看的片源不太清晰,声音也有点噪杂不清。总是会设身处地想,如果我处于这种恶劣环境中,肯定是撑不过去的,走不了多久就得躺下了 |
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有了两个人关于信仰的争论才算勉强过得去。。。《繁花》P42,蓓蒂爸爸说,这是一本宣传暴力的共产电影。这种电影,只有女权分子喜欢。第四十一,真正的变态。 |
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内战大环境下个体命运的悲剧。苏联人对过去战争的重新审视。本片应该更侧重于思考个人的爱情和大背景下的矛盾,而男主则是这一矛盾的聚合体。可以看出当时苏联在政治上选择面临的矛盾。 |
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4.5。既是历史选择了人,也是人选择了历史。相当深刻的原生阶级和人性解读。 |
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很多自然美景,依然挡不了苏联大部分电影的无聊,神枪手第四十一枪还是给了敌人,也是恋人,先杀后爱,海边的戏经典 |
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《繁花》来的,我大约有近30年没看译制片了。世界变得好快,现在看1956年的电影,不仅是电影技术的发展,当时的意识形态和表现方式,现在打开就好像回看小学三年级的作文。 |
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一般 不过还是很好看 |
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射中他、了解他、爱上他、射中他。闭环 |
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神奇的结局,我喜欢 |
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"落难后我把俘虏娇夫宠上天"。脑子里只知道女主被洗脑了的基本是就和男主一样软弱自私的小资男喜欢代入男主呗,兴高采烈的代入和他们一样软弱自私的男主,再把女主潜意识里当星期五保姆 看到生机一个人快速跑的男主事迹升华成孤岛上抛开世俗的女男纯粹的爱情,然后她没被"我"抛弃或俘虏而死 反而是义无反顾对"我"开枪真是被洗脑了呢 |
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伟大的苏维埃要惩罚全世界。旧俄国深刻的阶级矛盾除了流血已无法达成谅解。1953年,史达林去世。1956年的苏联赫鲁晓夫已经上台并发布关于斯大林的秘密报告对其进行鞭尸。从那时起,苏联文艺界似乎迎来了一段复兴。《第四十一》充满了悲剧色彩——阶级对立无法弥合是女战士射杀蓝眼睛的原因所在,虽然意识形态主宰着这电影,但它同时也告诉人们,人始终是人。蓝眼睛从未带领过军队也从未像旧沙俄军队军官那样欺压底层士兵。他只是披着白军皮的一个理想主义者,一个俄罗斯知识分子。伟大的苏维埃要惩罚全世界,杀死一切没有或者不愿意和他站在一起的任何人。女战士一体两面:女性、对爱与美的追求乃是人类的天性,而史达林主义则杀死一切——革命就是一个阶级对另外一个阶级极度冷血与暴力的否定、推翻与杀戮殆尽…… |
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看《繁花》里讲毁三观的电影跟过来,确实,爱可以消除信仰让人失去理智,可怎么就在最后关头清醒了呢。我不理解。 |
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女红军枪法很准,倒在她枪下的敌人,男主是第四十一个,电影名是这个意思。 |
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情节简单,故事却短促有力,男女主人公感情处理得很浪漫。渴望知识,信仰坚定的布尔什维克灰姑娘配不食人间烟火,博学英俊的蓝眼睛白匪王子,CP感很强,放到今天也不过时。
有趣在“突然死亡”式结尾让整个故事充满了寓言性质。现在今天,不管代入影片中的哪个立场都能自洽。
对“阶级斗争为纲”这句话的理解加深了。只要还有压迫,那就要革命到底,可战争却实在是太残酷了… |
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摄影很漂亮。说信仰是洗脑,那人性是否也是呢,不妨承认所有思想都是意识形态国家机器或大他者的建构,那就谈不上洗脑二字,超越于孤岛悬置爱情之上的是红军与白军之间刻骨的仇恨,倘若看不到仇恨就理解不了你死我活的残酷斗争,归咎于主义差别未免太幼稚了点儿,况且男人利用女人的痕迹不要太明显,如果特柳丝卡能够忍受仇恨和背叛,那才不符合所说的人性,这就是坚强的布尔什维尔与软弱的布尔乔亚之间的差别。 |
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爱情从来不是超阶级的。正如女主所说的,“难道我们就躲在鸭绒被里嘴里吃着糖,可这糖是浸透了鲜血的!”白军军官想象中的在温暖的房子里读书的美好生活不恰恰是不平等的制度所供养的吗?可是他没有办法和这些人共情,他看不到女主角所代表的阶级的利益,看不到贵族老爷们的美好生活正是建立在底层人的苦难之上的,这种思想上的差异不是个人的魅力和爱情所能消弭的。
女主真是特别可爱的女性形象,看了那么多“十二月党人的妻子”形象,一个真正有政治主体性的女性形象显得多么可贵啊
ps:斯特里仁诺夫的蓝眼睛真是像大海一样美啊啊啊啊啊 爱上他完全可以理解(
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没有见过世界就容易被洗脑,可究竟被灌输了什么才会像本能一样扣动扳机? |
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1958年译制版,看完脑袋里只有问号,无法共情的信仰...... |
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很喜欢,大学就听到了这个故事,再看一遍,震撼;既浪漫又有现实的细节。 |
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结尾不是朝爱人跑去 而是默默放下枪忍住眼泪就好了 |
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原著应该会比较有张力,88分钟对于二人孤岛生活的描述有点不够充分导致最后一击必杀的动机让人不够信服 |
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与其说是战争片,不如说是文艺片,摄影很壮美。 |
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读《繁花》小说里提到这部电影,想起爸爸也给我讲过。普通话配音有点怪但是仍然不影响这部电影的有意思。战斗民族女战士真不是盖的,手起刀落,不忘任务。上一个还是小丑女这么干。 |
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丘赫莱依 |
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乌云和漆黑滤镜暗示战争造成的暗无天日,寒冷的沙漠象征着战争造成的残酷环境。人物成了剪影,变成了一个符号。火焰是一个符号。前面是g命之火,它照亮战争的黑暗,也照亮代表人体的人脸和g命的子弹。但当男主教女主写诗,火焰逐渐熄灭。孤岛上是人性之火,此时已与g命无关。大海代表那个波涛汹涌的时代,既有无边无际的自由,又有惊涛骇浪的灾难。它也提供了一个与战争和g命隔绝的空间,让人性之光闪烁,男女主可以小相爱。女主摘下帽子显露女性特质,两人脱下制服变成男女。当男主讲鲁滨逊,自由的大海和人性火光叠画,两人彻底相爱。但阶级矛盾仍在,所以不断疏离接近。最后大海颜色眼镜的男主奔向了自由,女主为了g命理想射中了她的第四十一个目标。这一刻电影完成了对战争下人性的美好的歌颂,又完成了对战争摧残人性的控诉。 |
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神作,影片的转折点是两个立场阶级不同的男女,白匪和女红军沦落到荒岛。孤男寡女抛开了现代社会意义上的身份,以纯粹的感性相濡以沫,但当白匪的船来临时,瞬间二人又回到了现实,女红军在感性和理性的抉择瞬间,影片以主流意识形态的方式让女红军开了枪,但是这一枪又让女红军意识到自己的错误,悲痛的哭了起来。影片其实是抨击了虚无的抹杀人性的各种主义和虚无的战争。 |
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时代性太强了,现在看来还是有些过时。资本主义知识男青年和社会主义乡村女青年,多么刻板的设定,但其实拍得蛮美的。 |
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苏联新浪潮经典之作
想起了裴多菲的诗句“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛” |
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名气很大。今天看来,也是表现所谓“人性”的电影,而且苏联红军这个军纪和战斗素质实在是堪忧。。 |
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虽然相爱但是理念冲突,影片中间在他们最想爱的时刻仍然在原则上冲突不断,这一点我很喜欢。即使索菲亚爱他但最后瓦卢哈不顾一切的冲向过来的船时,仿佛他所说的一切都烟消云散,他又变回了士官生,于是索菲亚也重新成为战士,射杀了他 |
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信仰比什么都重要 |
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4.5星(8.7)// 苏联内战时期的故事,要素类型十分多元,战争、爱情、沙漠、里海、荒岛,刻画战争与革命对人的非人化和分裂,电影过程重要性远高于必然的结局,也很难得反映红军白军双方对百姓的残害 // 摄影绝美,沙漠戈壁风光有《阿拉伯的劳伦斯》的感觉,戈壁和海洋让非对称构图可以大幅使用,机位移动和剪辑同样精彩 |
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蓝眼睛,你那悲伤的蓝眼睛 |
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第四十一发子弹最终还是打在了你身上 |