|
对命运没有任何还手之力的悲惨女性的一生…长镜头的N次方…(说个有意思的题外,在优酷上看的,中间不小心开了弹幕,飘出来“女主真丑”“这女的克夫”“不和那个男的搞会这样吗”“老公都没了还要什么衣服”“二十岁女的人人挑,五十岁老太婆没人要”~这戏内外交相呼应的绝佳的观影体验~谁懂啊😅😅😅 |
|
如果是今天拍的这部作品,估计艺术性就没有那么高了,胜在年代久远 |
|
改编后的女主比起原著女主来反倒无趣,一切都是被逼的,。 |
|
有评论说这部片子在当今的现实意义是什么,可能你无法共情,可能因为你是男性,对于我来说,我身边就有这种女性,她和女主一样无法选择自己的出身,只是男性的生育机器,利用完就抛弃,好不容易找到真正对她好的男人,却命短离她而去。 现实不仅仅只有她一个人,而是一个群体。 |
|
沟口一直在回避一些场景,比如,西鹤因为不愿做娼妓而与父亲反抗、西鹤躲开众人的追捕,离开儿子的宅邸,因为沟口渴望呈现的是结局,一个无法反抗,只得被命运安排的悲惨女性的结局。 |
|
“在肃穆的佛寺中从神色庄严的佛像看出生命中一个个男人的脸”是一个很有趣、充满了反叛意味的细节;这个故事还是太惨了,惨到不敢深想。 |
|
田中绢代是美人,但她四十多岁的时候来演少女确实不搭,浑身上下散发着少妇气质,影响角色塑造。西鹤好惨呐,真心爱她怜惜她的男人都是命不由己的下层人,欺辱她的基本是有权有势的男人。这个女人空有美貌,却无保护自己的家世和智慧,也缺乏运气,于是美貌成为她痛苦的来源,不知她有无憎恨这一点。自从知道她的儿子成为领主,心里就悬着,担心这个孩子和其他人一样唾弃她,还好导演刀下留情,只让这个孩子漠然地走去。后来,田中绢代在《望乡》中又演了一位悲剧女性,同样被家人抛弃,同样流落他乡,同样沦为妓女,同样在希望和绝望间来回…… |
|
所有的移动长镜头,都对准了跟在男人背后奔跑的阿春,凄美 |
|
很清晰地展现女性如何被社会吃得干干净净,不过令人在意的是,三船敏郎所说的“女人只有找到真爱才会幸福”这句话何其不是一句父权社会为女性编织的谎言?女性的苦难可不是源于没有和“对”的人结婚呵 |
|
看了几部日本老片,每次看完都觉得整个人都不好了🙀比如切腹、罗生门和这部 |
|
父权制度下勾勒女性命运的沉浮是沟口健二驾轻就熟的题材 被嫌弃的春子的一生 父辈的权威之下女性被迫成为商品 缺乏命运自主权 好似屏风中的人物被枝条所束缚 美貌在乱世让你成为被凝视的客体 男性中心的存在厘定了第二性的身份 电影中女性的命运是对现实边缘人的指涉 女性就如同木偶师中的精致玩偶一样只是被人操纵的傀儡 此间苦难无常 |
|
看完念出七个字:身世浮沉雨打萍。每当有好转时,命运又急转直下,苦也!女人的命运在那个时代真是凄惨。三船敏郎你100%看见了,但是99.99%认不出来。02:16:52,mkv,1.45GB。豆瓣8.3,第8136人评分 |
|
找她演真的太贴切了,我一直觉得她就是这样的人生,这个面相也是够苦的。最后太惨了吧,当了妓女还被那么羞辱 |
|
《西鹤一代女》聚焦于女主人公春子一生坎坷的命运,展现了封建社会对女性的压迫和束缚。春子从贵族家庭的女佣到妓女,再到尼姑,她的命运被社会和男性所主导,无法自主掌控。电影深刻揭示了封建社会中女性的无奈和悲哀,同时也体现了沟口健二对女性命运的深切同情和关注。导演通过画面构图、色调运用和镜头语言等手法,进一步强调了这一主题。春子在妓院中的场景通常使用暗淡的色调和狭窄的构图,以突出她生活的压抑和绝望;而在她追求自由和幸福的过程中,画面则逐渐变得明亮和开阔,暗示着她内心的觉醒和成长。这种视觉上的对比,使观众更加深刻地感受到女性在封建社会中追求自由和幸福的艰难与不易。 |
|
大多数人都觉得超越了原著,但是我认为原著写的是世间各阶层的滑稽,女主角也是滑稽众生之一,也不是啥好人。而电影则太注重女主角的悲惨和批判社会了,反而显得无趣。 |
|
高楼上的女子,眼前的樱花终将因风雨而衰败,捻做尘土。放下了身段没有什么伟大的坚强,只是认了命。相比田中、更喜欢高峰秀子的表演,再次印证了我有多讨厌其后那部电影。 |
|
怜悯岂非没有 仁慈与残酷同在;请让我皈依佛祖;人生一念之差 |
|
一个女人无数悲苦的起落,预料到了 ,但因她勇敢坚强温柔善良,总觉得美的举止、服化道都该补星。 |
|
越堕落越受害越圣洁 |
|
7 |
|
笃定所谓“旧时代”就没有思想进步的个体,是一种现代人可怜的傲慢。在此傲慢之下,还残忍地剥夺了个体的复杂性。剧中表达了多少次阿春封建下不合时宜的高傲是她悲惨命运的内在动因,却被某些人当作欠缺构成性而不够真实。让人遗憾的自作聪明。 |
|
这不比可怜的东西可怜吗 |
|
学习“动线” 极其痛苦的存在 |
|
人生不就如此吗。用期待的希望支撑自己走下去,殊不知迎接自己的是一次又一次的绝望。田中演技确实名不虚传。可惜就是稍微有点老,再年轻十五岁拍这部就好了。哀愁 哀怨 哀叹 |
|
身陷泥淖却从未放弃自身尊严,辗转于男人之手却一生追求真爱,她只是不幸被命运和时代蹂躏。 |
|
命运多舛,造化弄人。女主追求真爱被驱逐出境,当做领主的造人工具后被抛弃,被迫卖艺被戏弄,好不容易找到真心男子、他却遭横祸死去,沦落街头成为乞丐、妓女。见到亲儿子领主却不能相认,最后她继续沦落街头。女性成为工具、被排斥、被交易,结果是命不由己。 |
|
尹汝贞蛮像田中的 |
|
一言难尽 |
|
被恶心顺直男污蔑的女人的一生 丑陋男人的照妖镜 |
|
比雨月物语更为接近现实主义。沟口的电影总是具备独特的东方美学韵味,绵长不息。 |
|
沟口健二,我是该叫你日本张艺谋好还是叫你日本余华好 |
|
真爱真心者来自底层,肆意玩弄者皆显贵。对她而言活着比死了承受的痛苦要多的多。三船这部电影基本算打酱油的了。 |
|
亲情并不是她苦难命运的救赎 而是新封建制度的荼毒轮回 |
|
调度(动线)和见儿子那场真好啊 |
|
懵懂地面对每一次震颤 |
|
我见过太多人跪着活
也见过太多人站着死 |
|
对她来说活着好难啊,能活着已是最大的勇气了。 |
|
骨子有傲气的女人,是我应该选择死亡了。 |
|
最好的描写女人悲惨命运的片子! |
|
2024.4.26 Archeology Center夜间学习活动。井原西鹤《好色一代女》经典小说改编而成,日本版的《活着》。其兴也骤,其亡也忽。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 |
|
看完自然而然在脑海里浮现“不是爱风尘 自被前缘 误花落花开自有时 总赖东君主”这首卜算子…阿春自始至终的柔弱自带风骨,最后伴着佛乐前进的身影也是一种深陷泥土的不屈吧 |
|
1。看的是136分钟 |
|
如果有那么一天,生活的苦使我们抬不起头时,看一部沟口大师的作品,一定是最好的选择。 |
|
田中绢代的表演太好了 |
|
还是情节剧,50年代拍出了30年代的感觉,舞台化呈现较多,视听语言成熟稳健,横向移动做视点跟随,气氛剥离了原著男女之间世俗的部分而显得更加严肃,俯拍甚多以传达冷静旁观的视角,但作为个人史诗来看并不精彩 |
|
旧时代女性的悲剧人生。社会的不公,人性的贪婪、嫉妒,把西鹤的青春岁月摧残殆尽,她只想寻得一个温暖的臂膀,求得属于自己的幸福,连这点都要奢求,这吃人的社会。结尾,西鹤向佛作揖,将自己的苦与恨融入天地间。 |
|
故事是讨厌的那种 看个氛围 |
|
是我看过所有的影视里面最惨的女人。 |
|
8
追求爱情败于规矩,为权生子惨被算计,财富露头真真假假,拜师为尼不走红尘 |
|
充满古典美。
但一个如此“标准”的东亚女性故事还是看得人头痛。
沟口电影里的完美女性过分打动人。被那种哀恸的美感和泥土一样的生命力和包容度震撼。但大概和“人善被人欺”一样的道理,理智上我想去批判这样的形象,情感上我没法再对她们多说一个字。 |