|
睡💤 |
|
格林的这部作品没有迷人的影像和特别的时刻,基本上95%靠对白来撑,只能沦落成一部普通电影 |
|
对白的韵律。依然高度纯粹。 |
|
词语比肉体更美,拥有这种力量的人怎么会惋惜“只是词语都是自己的 |
|
本片剪辑方式像把所有无关主题的讨论全部剪掉,呈现只有美,爱,文学艺术等的那部分生活,有人为精神乌托邦的感觉 |
|
补标。比较幽默 |
|
他们靠着沉淀着历史的石墙讨论情感和环境的关系 我们在大拆大建中离缪斯越来越远… |
|
Each shepherd chooses the type and number of bells for each sheep.
So a shepherd doesn’t just hear a flock coming, he hears their bells.
He hears his flock because he hears the melody that he himself composed. |
|
真真假假 对纪录片本身和对以欣赏与思考为名的情欲的质询 喜欢导演的mise en scène |
|
归根结底,只有缪斯说得清楚缪斯。 |
|
西班牙洪常秀(褒义) |
|
非常精妙,這樣有趣迷人對話是不會聽膩的,密集的同時又極度豐富,這恰需至簡又有欺騙性的形式使其如日常般engaging。本質上還是極其悲觀的,文學藝術和語言確實可以成為假面和力量的工具。 |
|
好怪,再看一遍吧 |
|
6.7 |
|
生猛到炸的影像。这就是新电影。违反一切陈规。提供新体验新感悟。与学生在课堂上激烈探讨高深哲学话题的教授,又是一个私底下与多名女学生保持情人关系、并冷落自己妻子的人。学富五车的教授,在一个养殖场的农夫面前竟然魅力大打折扣。什么是生命之诗,那就是品尝生活最深入,拥有鲜活体验的人。在书本里打转,思考得再深邃,不如土地上凝视植物亲近动物所获得的那份生动,和内心的诗意,更能打动人,具有性的魅力。 |
|
待重看 |
|
对话好像是这样,熟悉的对话重复,日趋无聊,陌生的对话新鲜,激发极大的欲望,但是日常化后,又察觉出先前的好。镜头前的玻璃不断隔断我们的日常化,正如田野诗人好像在其中提醒我们,死去的父亲好,正是因为他已死去。 |
|
91.46 |
|
非常非常好!但是音樂如何作為材質之外的存在,是未來電影的問題。 |
|
美妙。学术武装。影像作为文字的辅助。 w/z |
|
骗,跟知识分子一样骗。 |
|
多元muse |
|
20/3/28 |
|
让智性恋会心一笑的作品。“对我来说爱意味着共享书架。”
“那些语言是你的,不是他的,他没有意识到他失去了什么,因为他不知道自己曾拥有过,是你把他变成了一个诗人,这是你的一项胜利,你应该感到快乐,再学着对另一个人这么做,那时,你将变为一位缪斯,当你意识到这是你的力量,意识到词语都属于你,你创造诗,你将猪变成人。 ” |
|
我像上了一个半小时的哲学课,最后妻子和女学生的对谈也太讽刺了,说了那么多,不就是这么一回事。 |
|
片子虽说沉闷,却也很是真实。虽说我是中文系毕业生,但是我一贯对这种所谓的诗学,美学,文学理论方面的研究很不感冒,诗中有真意,欲辨已忘言。我眼观我意,我笔写我心。这才应该是文学本质的状态,不要迷信权威,在文学一途上,也永远不存在所谓的导师,大家都是前行者罢了。欲望是永恒存在的,你的选择决定了你的方向和思想。 |
|
刚看完,啥玩意,好困 |
|
An accidental death of a spiritual lover. |
|
摄影是不讲究,怕宣兵夺主吗?风格倒是自成一派,尴尬准确无误。 |
|
演讲者与旁听者各抒己见的《缪斯学院》像极了互联网时代里的豆瓣和微薄。这个看似自由开放的平台或空间充满了各式各样流变的主观性意见,然而却鲜有引起人们共识的真理。犹如古希腊智者派那样掌握话语权的网红大V以其专业的知识与经验获得了众多粉丝的拥护和仰慕, 但不要忘了宣称自己一无所知的苏格拉底最终被宣判死刑的罪名:一是亵渎众神;二是误人子弟。我们被何者塑造?又被怎样的价值尺度衡量?这是任何时代都要警惕和反思的课题。 |
|
最后的最后
女人依旧归从于父权制
|
|
不知所措 |
|
形式简单的话唠式辩论,同时涉及到的知识面十分广泛,却并不会让人在观影途中觉得枯燥乏味,我觉得原因是话唠辩论的重点并不在于内容本身,而是在于背后的讽刺或是知识分子式的自嘲。 |
|
Viaggio in Italia |
|
消解视听感染力的另一面 是斟词酌句般的严细叙事 层层递进 可惜无法进入 期待二刷 |
|
论证比诗难,受困于语言,只能三星,但很好看。 |
|
1.在精神上也被本片骗了一次炮;2.说那么多,懂那么多,到头来只是为了朝你开枪而已。 |
|
將一個不新鮮的議題用最簡單的形式(特寫、對話與正反打)「記錄」成影像的過程。所以問題是,究竟是遊吟詩人寫出十四行詩的靈感來源,被贈予的對象是繆斯,還是編輯整理他詩歌作品的人是繆斯? |
|
2017.05.27@光點 |
|
2017.6.8 重看。4.5 太美妙了啊!比你们喜欢的那些洪尚秀高多了。 |
|
[3.5/5.0] |
|
前半真心覺得自己是繆斯研究院的輟學生,大量談性與慾望,充斥但丁的文學與哲學,直接把人拒絕在外。好在後期對於狼師的原形畢露,分開我們的是自由,希望你是詩尾的編輯,結束。我們都圍繞在他身上,父權主義,男性製造女性,謬思屬於被動。研究院最終只是個荒謬伊甸園。讓人想到日月無歌,鏡像疊影 |
|
满嘴的仁义道德,一肚子男盗女娼 |
|
lack something subtle for this aesthetic |
|
知识分子电影的最高境界,在不断的对话中进行思想的震颤,探讨什么是爱,什么是爱情,什么是激情,什么是性欲。“爱情不能脱离文学而存在”,所以当你爱一个人的时候,你就会想为他写诗。 |
|
若有这样学院,愿世为她的学生! |
|
1. 很多女学生对教授的提问,是教授这个男权社会的得益者永远都无法意识到的。更不知道该如何回答。所以他仅仅守着自己的领地,不会回答的时候,就坚守这自己的领地。3. 他的妻子是个语言学家,怎么还活的那么卑微,完全没有知识女性的自觉和骄傲,还是法国女人通透。 |
|
纯粹知识分子电影,个人趣味主导 |
|
哲学系叫兽课堂内外的缪斯解析 |
|
年度十佳。 |