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将故弄玄虚玩到了极致,还献给塔可夫斯基,老塔看了会不会想骂人 |
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8分/自然是撒旦的教堂,致使他们在赤裸之间迂回搏斗。《反基督者》顾名思义,但是Lars von Trier拍的不仅仅局限于反宗教,而是站在一个制高点的反对一种新柏拉图主义,包括宗教后彻底世俗化所构建的世界的现代性和理性崇拜,和与之并驾齐驱的科学。影片前期过于平淡,以至于昏昏欲睡,到最后开始全程高潮,直到最后。从影片开头的三座小人就映射的全片,悲恸、痛苦和绝望;他们分别代表鹿,狐狸和乌鸦,我不太懂基督教,但是影片里各种宗教隐喻和对尼采的致敬堪称经典,Gainsbourg戛纳影后水准的表演更是精妙绝伦! |
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中世纪的时候曾一度认为女性的阴蒂是邪恶、罪恶的源泉,让男人沉沦,于是有了各种割除女性阴蒂的仪式。那时候也有声势浩大的猎巫活动,把无辜的女性称作女巫烧死。然而这部影片想要论证女性本就是邪恶的,就应该割除阴蒂,就应该被弄死。此作堪称冯提尔的厌女集大成之作,让无数厌女男文艺者群体高潮。 |
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感觉大脑被强奸了 |
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虽然看不懂 但是确实牛逼 |
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看得我一度不适 |
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oh!! |
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真心看不懂,这个不适合我。 |
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乱七八糟 |
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理性之罪 |
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不太喜欢 |
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我不理解 |
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开头就是许多慢动作,画面上是重口味的文艺片,内核却是基督教义和女巫运动的内核。看过简介没看全片了……男女主颜值不在审美范围内 |
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就开头结尾惊艳 |
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开头我就在想怎么这么像塔可夫斯基…结果真的是致敬啊 |
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“反基督者”在影片中的代表是“女巫形象”。电影的一条主线是女主角所写的论文,主题是——欧洲历史上对女巫的大规模屠杀。这本身属于反女性的主题,而我们的女主角也在写作论文的过程中,逐渐精神变态(相对正常人而言),或者说是精神升华(相对于女性中女巫天性的苏醒)。 |
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女性电影,一个女人因自己的性欲致孩子于死地而忏悔的故事,女巫狩猎,身体展演,性连接起生命与死亡。倘若将死亡作为起点,生命便是一场无期的倒叙。鹿的下体还拖着血淋淋的雏鹿,结尾段山下孩子迎向山上女人的段落,虽然内容温情,画面却毫不给人温情之感,基本上就是女性社会义务与个人欲望间的矛盾,从丈夫不对孩子死亡承担任何责任就看出来了(精神上是一点也没受到影响)。拉斯冯提尔的镜头真的像目光,而且是一个局外人的目光,总是凌厉地追随着人物的面部、身体,很多实验手法,像果冻画质这种拍摄故障也可以应用,给人启发还是很大的。
[唐竹划开手臂的铁皮,没有血;唐竹戳刺结晶的眼球,没有泪] |
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看不懂,大为震撼 |
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有些晦涩 |
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大型反抑郁教育片,影像自成一派,大量的慢镜头大远景,色调冷艳阴郁,故事依旧是章回体,男女相爱相杀,揭露了性的两面还有伤痛的两面,重塑一个人和毁掉一个人只在一念之间,狐狸鹿乌鸦就是三乞丐,分别代表悲伤,痛苦,绝望,当三乞丐降临,必定有人死去,这里指的是伤痛已经无法疗愈,只能以死解脱,冯提尔试图告诉人们不要老纠结自己已经失去的,多看看自己还拥有的,如果要把仅剩的幸福都毁掉,那等待自己的也只有堕入地狱这一种结果 |
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与其说是反基督者,不如说是让人更变态的女性瘾者。整部电影不止一次让人感到反胃恶心,而片中许多的符号和谜语也让人看的一头雾水。看到最后,还是不理解序章和后记里歌词所吟唱的“自由”是代表什么。对于整部电影的观感,前半部分像是又经历了一次双向情感障碍的折磨,后半部分又是大量令人生理不适的情节,可以说是一次心理和生理上的双重折磨。 |
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直观的感受就是不喜欢,这是目前看拉斯以来最没好感的片子,意象确实很牛逼,但形式搞得很故弄玄虚。或许这是分析家的狂欢。或许等我对宗教了解更多,系统看过柴可夫斯基之后会有改观,但不是现在。说几个我没好感的点吧:首先在他的其他片子里叙事多少都挺明朗的,但《反基督者》真的抽象,如果不是看解析我都不能完整地说出发生了什么。其次就是许多自虐的还有施虐的镜头我不太能理解,此房也有但没这个难受。最后就是开头和结尾音乐的歌词不断强调“自由”,但我看完很迷茫,想不到对于这部影片的主人公而言什么是“自由”。
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好现实。 |
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女性瘾者最害怕的一段诛心原来早就拍成电影了,太压抑了 |
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假的,理性都是假的,传统基督徒-理性主义者理性的谎言。 |
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标志性的油画慢镜头。导演的精神状态已经影响到成片质量。色情戏存在的第二意义是让枯燥无味的片段多一些可看性。 |
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悖论就是,当女性以被男性建构的敌基督者——女巫的主体出现时,女性就已经是非女性了,而女性却又不得不以这一主体反抗男性的暴政,于是除了死亡(被杀死和自我毁灭),女性无法获得自由。 |
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拉斯冯真变态 也就他拍这种重口味厌女片也不让人很讨厌 |
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选片逻辑:豆瓣选电影模块,资源:蓝光原盘,大小:44.45GB |
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这是在干什么? |
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没有上帝存在的证据,却处处能看到satan的 |
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除了节奏让人懵懵懂懂 这一切都太可爱了女巫 |
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惊悚!! |
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其实真的拍得挺好的,也是我喜欢的心理恐怖+鬼母题材,但是不知道为什么第一遍看完的时候并不是很有感觉。有空二刷之后再来评吧。自然的题材很美也很有吸引力,非常好德鲁伊 |
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“如果我没有借一次跳跃超越“静止的、给定的”自然,那么我将受到法则的限定。然而自然玩弄了我,把我丢在比它更远的地方,超越那些令卑微者爱它的法则与极限。” |
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有点生气,太粗暴了,不高级 |
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心理学文艺片,依靠性欲发泄丧子之痛的病态女主,最终没有被催眠疗法治疗,反倒是男主崩溃,完成弑妻火葬成功入魔。本片尺度很大,隐喻很多,故弄玄虚又花里胡哨,尤其是惊世骇俗的射血让人瞠目结舌。感觉全程女主都在求死,想死在至爱之人的手上,想早日解脱这无尽的苦痛。
全片充斥着反基督教,反圣经哲学,探讨中世纪欧洲神学,高分影评中大多是西方宗教神学爱好者,他们尽享这饕鬄盛宴,而我却只觉索然无味。 |
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Cynthia和从澳洲回来的Stuart, 捧着颤巍巍的自尊和自负,十足两个失意之人。最终一切秘密公之于众,方知过着殷实生活的摄影师也非万般得意,受过高等教育的验光师自有她的无奈 |
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看不懂但是大受震撼 |
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观感相当于一边受刑一边猜谜() |
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目瞪口呆,确诊为拉斯冯提尔深柜...... |
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要有人说这是哪个三流导演的作品我也信... |
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当年好像是因为海报码的
我的天哪不愧是老冯,这部是参加电影节的吧
拉斯·冯·提尔的《感官世界》哈哈哈哈哈
序章太绝了卧槽
光影构图也是
一系列符号,跳着看的,疼啊🙉
达福叔和我夏又合作了
啊!那字是先献给老塔的啊🙉怪不得这部有好多影子 |
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女人就是要皈依撒旦! |
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天呐,反出我的困意… |
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需要了解基督教信仰中的反女性过程,女主写书把自己代入了,因为焦虑让她真实的本性使然,她做了自己正常范围会做的事情,问题的根源就是她恐惧自己,不是外界。所以只有解决她才能引来光明。 |
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雪精,剪荫弟,穿磨盘,没有个精神病本还真不一定想得出来,导演敢想敢干 |
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明知不适合自己的以后就绕道了,好奇心害死猫 |
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四星演技给Gainsbourg和dafoe 缺一星给我后三分之一因为胆小而疯狂跳快进条的情况:) |
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一个疯子的反现代性,深切的狄奥尼索斯爆发 |