|
确实是一部非常经典的歌颂跨种族友谊的电影。 |
|
这电影啥都好,就是掺了一堆政治的东西进去。自然个鸡毛,为政治服务的宣传片罢了 |
|
人与自然,人与人,人与武器。。。 |
|
not my type |
|
终于看完了黑泽明所有的电影 这部是最后一部 不要猎杀东北虎 消失的来福枪 |
|
精妙的自然绘卷,环境与人之间的联系会引人深思 |
|
自然之子德尔苏 |
|
看得很开心的片子,人与人之间真挚的情感总能让人感动。关于大自然的恢弘,人的渺小,老猎人心中如何与自然相处,虽然有很多电影都试图讲述这些哲理,但黑泽明导演的构造让片子不显的枯燥(甚至我感觉有点像金卡姆20世纪版hh)尤其喜欢每一次夜晚他们的打闹和篝火前的歌声,太美了太让人感到舒适和快乐了。不过政治上还是很敏感,特别是说红胡子的时候。总的来说我看的很愉快,很享受这种真实真诚和质朴 |
|
让人们了解大自然的伟大与残酷,人是可以与大自然和平相处,但当大自然被破坏时,人们将是第一个遭殃。 |
|
触使我写下这些文字的原因不是电影本身,而是关于电影的简介,我的族人被冠上了他族之名,对此,我有些伤心,有些失落,若你们也崇拜你的祖先,那你处我位也会与我一样! |
|
好看的 |
|
好看 |
|
那时候,我们都还很纯朴。不像现在这样尔虞我诈。 |
|
很美的电影。画面很美,音乐很美,故事很美。美得宁静,美得神圣,美得自然。淡淡的,轻轻的,像冬日乌苏里的寒风一样凄肃,像日月同辉的傍晚一样迷人。 |
|
相当沉闷,叙事毫无张力可言,完全是依靠摄影和景色,以及特殊质感支撑起来的电影,但就是这妙不可言的质感吸引了我。久在樊笼里,复得返自然,“樊笼”戕害的是猎人的心,而心灵迷失又是远胜于双目失明的。 |
|
自然之子的个人史诗。 |
|
老黑的第二部奥斯卡最佳外语片。黑泽明在这部跨国电影中,彰显出一种相当豁达的、超越了世俗理解的达观 |
|
猎狐与现代化的无聊故事 |
|
黑泽明《德尔苏乌扎拉》,6/10。难以想象这是黑泽明的电影。 |
|
Le Champo |
|
画面拍得如此苍茫辽阔,肃穆又唯美,叙事能这样的诗意。在苏修主旋律的条框下的黑泽明,用他纯粹的艺术追求和强悍的个人能力超越了政治冲突和文化隔阂的背景,将作品推上了艺术殿堂,也借此重回创作之路。作为拿徽章前的最后一部,对我来说也非常值得记录在此。
开篇1910倒叙和结局预示,以及风雪之夜或是很多人印象深刻的,也是我最为触动的,初看回看时都产生了复杂的情绪和感受。在纯粹面对影片时,我实在难以不为之动容。
而在影片之外,以1969年珍宝岛事件为标志的中苏政治冲突背景,以及苏修对于主旋律和殖民叙事的宣传,也使得本片成为极为瞩目的文化事件。这也成为影史上的一重要事件。中苏日美之间的了了之事,成为附着在黑泽明这部作品上不可忽视的背景。场外之事也显得如此戏剧化。
时过境迁,新旧解读和争议也更触人思考了 |
|
目前看过的黑泽明中最下限的一部 |
|
很前卫 |
|
脱离了过重的形式,返璞归真的黑泽明也是很好的 |
|
你,我的蓝翼苍鹰,你飞那么久,想飞去哪里呢?”“我要飞越那些山岭?直至宁静之地 |
|
还行 |
|
老猎人可真智慧! |
|
乌苏里往事,老猎人教你重新认识世界。 |
|
什么是荒蛮,什么又是文明 |
|
从北京条约到故事线刚好40年,把土地比作姑娘,中国躲进深山活在梦里持续沉浸于往昔的辉煌。这片子真的很离奇,如果要说它跟战争毫无关系是在讲人与自然、自然与现代性,但故事又非常清晰直白地告诉你时间线坐落于日俄战争前后,明确的时间标志,我却理不清它的功能在哪里。我从来都不排斥看到各类电影里对中国的看法,但上下部的中国部分实在有违整体性,全部去掉感觉对影片的主题不会有丝毫影响,它不是融入的电影的部分,它更像是强行插进去的部分。 |
|
更像是一部完美的纪录片。 |
|
家中阳台用苹果电脑💻看完。几组群像构图的确非凡,但本片的场面调度真的没有老塔的影片牛逼。 |
|
一个纯粹的人,一旦打破了他的原则,他就会怀有巨大的罪恶感 |
|
让人动容,从凝视到尊重,再到友谊。《在乌苏里莽林中》也是最近读到很有沉浸感的书 |
|
这种人与自然的颂歌在导演片单里就很另类 看不太出以往的痕迹 难不成德尔苏是乌苏里最后的武士??🤔 |
|
原著《在乌苏里的莽林中》 |
|
4.5/5)山空万物生,野旷路难寻。新土葬旧人,何处觅荒坟? |
|
德尔苏质朴的宇宙观很感人 |
|
比想像中平庸很多,黑澤明確實不能處理太複雜的東西,而且背景還要在俄羅斯,肉眼可見許多水土不服的情況。 |
|
日俄合作的电影。的确有点惆怅,结尾德尔苏无法适应城市生活,又有些伤感与无奈。 |
|
黑泽明在事业低谷时曾自杀未遂。几年后的这部受前苏联邀请拍摄的《德尔苏·乌扎拉》,给了他自由的创作空间,虽也艰难,但最终赢得了1976年第48届奥斯卡最佳外语片奖。
此片让人深深感动的不是其中的故事,而是猎人赫哲人德尔苏·乌扎拉。他把所有的东西(物体)都称为是人:“长官,太阳是最重要的人,如果这个人死了,所有人都会死。”“火、水、风是三个很强大的人。”人与自然的关系在德尔苏身上体现得淋漓至尽,他与森林已成一体,住城里如被困在了盒子里。这让我想起了《海上钢琴师》中的1900,他与船也是一体的。影片最后几个桥段看得哽咽泪目,思绪难平。 |
|
太阳是人,月亮是人,水、火、风都是人,即使你孤身一人,周围仍都是人流。
嗨!这里是德尔苏·动物森友会·乌扎拉!
万恶的俄国人,把危险人物拉到有法律的地方活受罪,果然控制欲是个可怕的人类属性。
可惜无论是人物还是剧情,张力都不足够,还是些许游离,我们中国人是不可战胜的哈哈哈 |
|
看来在日本是真混不下去了,要不怎么能让黑泽天皇屈尊拍这么个旅行游记电影(又隐隐觉得这是个隐藏的gay片) |
|
人类的文明是建立在对自然的侵犯上 |
|
尽管影片中有一些沉重的哲理味道,但它成功地将人性、友情以及对自然的敬畏等主题融入其中,使得影片具有深度和内涵。此外,影片的摄影技术也得到了赞誉,被认为是黑泽明的经典之作。 |
|
人文精神,大自然的表达很多。但是节奏太慢,不像他了。却也娓娓道来。最后一部黑泽明,资源太难找了! |
|
属于森林的就无法拘于城市 |
|
【B+】人与自然的智慧,黑泽明拍得不错,就是实在对这类题材不感兴趣。还损我们破坏自然,如果黑泽明活到今天看到日本排核废水,不知作何感想。 |
|
猎人的智慧 |
|
就像回去的中国老人一样,猎人终究也是要回到丛林的,因为那是他的归处。 |