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超市的「疯狂抢购」计划使现代人类《面目》全非——不仅意外地陷入「物资短缺」危机和「囚徒」困境,而且不出所料地回到了人类自我解放前的困兽犹斗状态:衣不蔽体(仅剩一丢丢文艺遮羞布)的现代人类露出了原始人类的疯狂动物性本能,而现实中极不平凡的「疯狂抢菜」经历也差不多吧?波兰编导「玛高扎塔」大概(做梦)梦到了新世纪「疫情」即将降临人间——以及人类即将开始一段「侮辱性不大伤害性极强」炼狱般的生存考验。从「抵御外侵」这个角度来看,导演(2019年上映)的另一部电影讲述了《另一只羔羊》如何拯救他抑或她的民族免遭灭族的寓言故事:虽然极端正统派犹太教徒《身体》在电影故事里更新迭代(女体化)了,但从「后疫情时代」多极化进程局势来看,不觉得高高在上(隐身遁形)的操盘手亲力亲为的「形象改造」工程在现实中完全实现了。 |
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这波兰片怎么看都怪怪的,视听语言太吵太聒噪 |
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看了故事梗概非常吸引人,但观后则比较失望。 |
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70/100 |
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躯体——外壳 开篇渲染小镇背景的部分几个镜头非常有效 后面没什么 |
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看过了。 |
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太深奥了,看个电影脑壳疼 |
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夫妻档又来啦 |
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还可以 |
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人除了思想,还有面目,缺少任何一个,都难以构成一个完整的人,也不会有一个完整的人生,更难得到别人的认同。电影通过一个近乎传奇式的换脸故事,但却异常真实地展现了现代波兰乡村的景象,宗教,人性,家庭关系,乡村习俗,移民,均在电影中有表现。 |
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2.9
马导认真讲故事还是够打的,但本片的焦距真的好奇怪(原来是视力?)但故事总是大了以后又往小了说 |
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寓言一则,很多桥段的总价批判,很讽刺,期待蓝光洗版 |
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3.5。侧着头的耶稣。 |
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6分,运镜很有特点,也提出了一些有价值的观点,但挺无聊 |
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面具下的西方社会伪善被撕的粉碎…一边以神的名义索取,一边背弃教义,在圣父的塑像眼皮下干尽了阴暗苟且之事… |
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换脸后的生活,那么多的后遗症。 |
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宗教,社群,社会,爱情,亲情……什么都在讲,一切都在排他,无人在意。 |
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太好看了,震撼 |
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感觉就是个小众的文艺片,3倍速看个冷清,优酷独播用观影券,乏人问津。直观感受与其说反映人性,不如说反映波兰的宗教氛围和社会风气,愚昧世故 |
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玛导就这水准吗?令人大失所望啊!节奏完全混乱、零散的一场闹剧。它是一出各种面目的剧场探讨,男主人公在其中只是被迫扮演了一个符号,一个能让所有观众都来聚焦的面部符号。耶稣的指代性-题目的宏大性,一切都是不对等的。我的眼睛都快要瞎了... |
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I have a question:浅焦移轴的逻辑在哪里?模拟主人公一只眼半失明的主观视点真的不合理啊,因为一没法解释事故发生前这些镜头效果的原因,二是有一些场景我感觉已经脱离了男主的视点呀,which means一些男主“看不到的”场景也是用了浅焦移轴。对天主教的讽刺用了非常后现代的手法,但整体不如前作《之名》和《身体》。 |
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4.0 |
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挺无聊的,当风土人情纪录片看。感觉看了部波兰版乡村爱情。 |
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回头再看,老是被打扰。 |
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古北水镇酒店观看 |
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关于宗教议题的片子,但宗教之下还是在探讨一个人内在的情绪状态,为了修耶稣的头而失去了自己的面目,表面上变成了英雄,而生生可感的,确是蔓延日常的人情冷暖,无论是体制官僚,还是亲人挚友,无论是婚姻关系,还是社会状态,流向身体内部逐渐冰冷的血比绕在外面忽然而过的关照真实的多。 |
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波兰希维博津基督像的一段插曲,节奏很慢,剧情也比较乏味,毁容再造之后的生活错位以及一落千丈的情感平衡。拍摄角度上倒是贴切了毁容后的视野损失,导致在主角镜头下边缘部分出现了模糊化,但是后半部分在暖色自然光运用上有些用力,或许是想在宗教性上做一些创新,但看上去不太成功。唯一亮点就是基督像在男主发生意外后以神迹保存了他的生命,但事与愿违的是其生活却更不如意,游走于告解与被驱魔的苦难中;最终基督像落成之时,发现按照教廷图纸设计的方位出现巨大错误,神迹的机会早已被消耗,正如最后一幕那样:基督像被迫扭头近90度,以夸张的姿势朝向光明山修道院的黑色圣母龛。 |
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爱这个人还是爱这张脸?这是个问题 |
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【前年FIRST没看成,终于补上了】颇具讽刺意味的怪诞喜剧,脱掉衣服展开的超市抢购,塑造巨像引发的寄神崇拜。故事对准了“最大”—载入世界纪录的耶稣和“第一”—波兰进行的全国首个面部移植手术;两项“似乎也没那么重要”的成就在这里交融,用奇异的姿态观察着人性种种;经常加插在其中的重金属音乐,也加深了这个故事之间的矛盾。 |
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构图倒还显得有点新颖,虚化有些确实太显眼,倒显得做作。内容比较好,形式跟不上。 |
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耶稣也无法直视虚伪自私的人间 |
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影2098:脸变了,爱情没了;圣像脸换了方向,基督降临了吗? |
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#HKIFF#180326 |
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窥视东欧萧条现状,贫瘠的土地,思想,冷冽的故乡和人。 |
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没得金熊有点出乎意料 |
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反讽。波兰电影整体水平高 |
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人都还没出事呢,移轴镜头就提前先安排上了,成功破坏了一切“美”出现的可能性。 |
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在blazej家看完 我觉得节奏上问题还是很大的 但是移轴镜头的使用给全片的影像风格带来了超级大的贡献 颜色上也大量使用了蓝黄对比 色调总体偏青 摄影上真的是没什么可挑剔的了 (我的波兰同学都超级讨厌这部片子……觉得这个导演太能炒作太有争议性了 |
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笑出了眼泪 |
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更愿意把此片当做一部关于人性的影片(虽然导演想表达的不仅如此),一个年轻小伙,充满着美好前途,有家人的爱和女友的爱,一切都很美好。然而意外让人面貌全非,可想而知,大家的爱会纷纷散去,听起来很残酷,但残酷并非不可理解。生命终究不是独立的个体,你也不是你,你的脸是你,胳膊是你,腿是你,但是换一张脸你就不是你,你之前所有拥有的都将土崩瓦解,这就是生命。只有坚强的人才会坚定地爱你!(ps.影片的虚焦和实焦的运用和把控十分优秀) |
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纪录片吗?看了几分钟实在是看不下去了 |
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讲了三个问题:信与不信、真信与假信、人的不同。一切都围绕着男主人公的变化展开,但背后却是人面对信仰所呈现的不同形态。男主人公因为建造基督像出事,并且换了人脸被认为是「恶魔」,但是这些有信仰的人却时刻呈现荒诞的局面:放荡的女孩却会为了是否有婚约的事而战战兢兢,一个口无遮拦的民族主义姐夫,却会为了看A片忏悔;一个明知道只是换了人脸的妈妈,却觉得孩子不再是以前的样子;还有偷偷藏钱的神父,却一直道貌岸然。信仰就是这样无法说清楚的事,当我们在「信」的范围里,就会有这个范围里的解释。但是人在这种信仰的范围中所呈现的真假相信搅乱了作为一个人的正常模式,片中只有姐姐、男主人公和爷爷是如实成为自己的,他们超越了信仰,先活出了前提,那就是我是我。较为冷僻的主题加上片段式的剧情和移轴镜头,都让影片实验性爆棚。 |
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故事挺有意思,但全程一半画幅虚焦真的很故弄玄虚了。 |
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可以 |
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人情冷暖 還好男主角是個樂觀的人 |
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把寓意做得太滿令人生厭,濾鏡用得很假掰很無意義,拿銀熊獎?柏林影展加油好嗎? |
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又一个village idiot的故事。颠三倒四的世界里,价值混淆的人群中,乐极生悲,苦中作乐,越无辜越受害。 |
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很多张脸部特写,尤其是耶稣像;后半部男主角是老年周润发演的?确实看不出什么宗教隐喻。有点浪费时间。 |
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开场抢货的丑态、杀猪时的撕叫,以及巨大的基督像,辅以男主「换脸」后的周遭喧嚣,莫不以一种「灾难美学」的姿态;不过后半部分变成男主/女主之间个人的情感梳理,教堂忏悔时神父的言语,和之后莫名其妙的「驱魔」又有宗教讽刺的意味在内,似乎编导在环境/个人之间的取舍摇摆不定,无法找到几个主题间的平衡与融合。 |
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因一场意外而改变的人生 |