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wD,Ich fühle mich wohl,weil Taiwan vielleicht meine andere Heimat ist. |
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这完全有可能是杉本博司的某场个展,蔡明亮拿掉了画框,赋予画面流动的时间,于是形成影像,最后的中山堂于我而言更像是交代这场“展览”的举办地,当我们凝视他者时,他们正在通过面孔说话。 |
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蔡明亮说 他想要把美术馆带到戏院。“我觉得我电影最大的功能是变成天上的月亮、地上的一朵花。你看月亮、花朵,不会想看懂,不会想得到什么启示、知识,你有你自己的月亮跟理解,但最起码你要懂得抬头看。每个人都有每个人的月亮,这句话是李安说的。” |
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很实验的一部蔡明亮,超清人脸特写下,都是生活孤独的痕迹。 |
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我居然耐着性子看完了?第二个老奶奶的眼神里包含了太多的故事,而行销的阿姨,虽然笑着说出了以往的人生,却令我深深叹息。女人太难了,不能很快离婚,因为孩子要养大;因为漂亮,老板拿泳装来让她拍照;因为爸爸觉得她是村里最漂亮的,就把她抓回去关起来;以及初恋情人老婆的那句:不一定啦,你爸爸搞不好娶了她就不凶了。男性面对凝视,大都很坦然,甚至还能睡得着觉,女性则不然。哦,对了,男性的苦难大多是男性自身作出来的,比如恶习阿类似的,女性的苦难却大多来自男性。 |
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凝视。 |
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发现很多时候我都不敢看对方的脸 |
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助眠良方。 本以为又是什么莫名其妙的文艺片,结果到第四个人的时候很幸运地get到了导演。老人的脸像版画一样线条分明。坂本的配乐添了几分禅意,格外舒服,看完很感动很平静地睡着了。 |
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我觉得这不是电影,也不是纪录片。它是一种行为艺术。 |
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对我来说不怎么受用 不过更喜欢李康生了一些 |
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老人的脸,肌肉无力且皱缩的脸不得不无从掩饰,随便牵动眉头就能带出一串命运轨迹,动物的疲态,衰败的喉音提示一切不再像往日洪亮。在蔡明亮的晶体空间里脸是sensible truth |
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很庆幸正月里空下来看完,不去强调叙事的拍摄,蔡明亮对光的把控太舒服了 |
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半年,一年还是一年半前看的了,原来我对时间流逝的速度已经不敏感到这种程度了吗。 |
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时间的凝视,感受一个人如何面对时间。一张脸已是一个人的全部 |
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呼吸 是你的脸 你曲线在蔓延 |
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经由影像 望向他者 凝视时间 体味生命 |
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如果不是以纪录片为目的来看这类电影的话,我总是不知道该怎么去看它 |
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人的情态。 |
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因为太想看蔡明亮了,于是中午听了蔡明亮的采访,他说他拍日子之后,电影没那么用力了,特意找出新的电影来看(后来发现也没那么新),虽然也算喜欢,但过去那些用力的电影可真美好呀。(也算懂了为啥他现在的电影在剧院和美术馆播放▶️了) |
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凝视 脸 |
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三星显示器# (76min) 瓦解身体,脸成为巨大的景观,观众在其中找寻着每一个细节,感受着光影的时间。 |
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他们仅仅是坐在那里就已经让人热泪盈眶 |
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透过脸能看出人的一生 |
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8。面部特写,德莱叶凝视圣女的蒙难,蔡明亮注视凡人的生活。尴尬和局促过后,被思绪松弛了的脸庞是时间留下的珍贵故事与影像。 |
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它不取悦我,但它真实地像生活 |
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蛮实验的,凝视老者脸上的点点褐斑和混沌的眼珠,是一件能让我能看到岁月的事情,对了还有那个大礼堂,是时间的容器。 |
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? |
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凝视 |
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所以我特别喜欢观察老者们的面容以及局部肉身表面的沟壑,所有一切外在与内在之力加之于人体从而不断的在形塑它们。这是奇妙的、甚至会让人虚脱的。 |
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大特写
体现影像艺术中的一个核心要素
凝视
似乎是跟世俗链接更多(比较会做生意的类型,开放、外向、包容、共情能力强、负责任)的女性&敏感的表演艺术家&浪荡不羁的赌徒
更容易表达出内心的真实想法
用只言片语还原场景
人生节点的偶然性
&命运的戏剧性
现实就是一出奇妙的悲、喜剧
最后的最后,能健康长寿才是人生赢家啊
那位从小美到大的校花儿,给的忠告就是——任何关系都会终结,不如消除饥饿、解决贫困&完善自我 |
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最近心情浮躁 看看蔡明亮沉淀一下 |
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无比淡定懵懂看完,直到最后一秒。从未有过的观影体验,很有意思。 |
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好先锋好实验的电影,有的人面对镜头什么也不说,有的人侃侃而谈,相同的问题不同的解答,看不怪的人觉得枯燥索然无味 |
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確實更像美術館電影。 |
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随着时间在未知中延长,观者道尽了自己的想法,拍摄对象才开始展现内心世界。 |
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人总会害怕对视 怕被发现自己的故事 或是感受到对方的故事 |
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“凝视” |
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好久没看蔡明亮了,果然还是很助眠 |
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每个人回忆起来自己的过往都会有故事讲。或许用一种为了以后讲个好故事地心态去度过每一天、做每一件事也是一种让生活可以过的人生态度。 |
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@ Lukla, Nepal |
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出资源了,就当看过了吧,蔡明亮我永远理解不来 |
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看完好平静 |
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不同脸庞 色彩 声音 过往 生命 恍然忆起一些事 有意思有趣 |
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最近只有蔡明亮的电影走得进我的心,已经好几天每天都要看一部,这部同样让我震撼。这一张张灯光照耀着的老去的脸,之前或许从未面对过镜头,所以他们发呆、发笑,尴尬,所有真实的状态一览无遗,很多老人可能并不知道拍摄的意义,在镜头前迷起眼睛打瞌睡,眼睛快合上时,又好像什么都没发生似的缓缓睁开。只有当他们的脸出现在镜头面前,他们经历的几十年风霜才会被人具体地想象。风吹过他们的脸,雨打过,还有无数难以想象的物质触碰过,且这风是不停变换的,雨也是,于是脸的复杂性显现出来,泛起别样的光泽。也只有以正式、艺术的方式展现这些脸,老人好像才重新恢复人的身份,他们想要被尊重,讨厌被嘲笑。男人们多半很沉默,叙述起来(或许是口音的问题)含糊不清,而女人多半喜欢讲述,坦诚,真情的表达。她们的讲述和故事太精彩,让人想要模仿。 |
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蔡明亮版“诸神的黄昏”——我不排除它有艺术价值或能体现审美趣味,但我更认为它实际上是在消费普通人,而且确实并不美,同时更多时候显得特别“诡异”。不得不承认,蔡导晚近的作品更多是一种行为或者实验艺术探索,而非常规意义上的电影,有一些还行,但并不全行。经历蔡明亮多年调教,李康生本人也变成了一个极富故事性的客体。 |
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现实拥有万钧之力。之前不解于阿彼察邦对蔡明亮的尊敬,这次终于get到了。 |
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蔡明亮真的是位有人文关怀的人 |
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不動中,看到造物與自己的模樣。 |
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凝视。 |
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5分。 |