|
不错 |
|
“米哈尔科夫”,之前没看过这个导演的电影,还是之前在波米的口中听过这个名字。顺着旅行来补电影,真幸运。蒙古国,地理位置夹在俄罗斯和中国之间的,文化实际上也夹在了俄罗斯和中国之间,而电影里面不断突出这层文化矛盾,譬如马,自行车,主席像,蒙语,普通话,俄语,而在非常悠远的空境下,这些东西体现出来的悲哀感很强烈。梦到成吉思汗,是对大厦倾塌后的民族悲哀叹息,而想到现在乌克兰和俄罗斯的关系,也觉得唏嘘。最后突然悠远的民族音乐变成了手风琴,导演的政治表意很明显了。不过我总有种感觉这部电影可能深深地影响了万玛才旦导演,也能看出库斯图里卡? |
|
豆瓣上很多普通人的内蒙游记都写得比这个片子有意思多了,全是直男癌思想和缅怀帝国荣光那一套。。 |
|
适合电影研究者看 |
|
在中苏边境跑生意的谢尔盖迷了路,卡车陷到泥坑里。他爬上山头以求救援,却看见天葬尸体,惊愕的奔跑中遇到蒙古牧民贡巴。贡巴把他请到家中杀羊摆酒款待,并帮他解决卡车的问题。 贡巴家人象祖先一样过着传统的游牧生活。不久,谢尔盖在城里的歌厅酒后闹事被警察带走,贡巴又托亲戚把他接了出来。最后,这两个民族不同、语言不通、生活习惯迥异的男人成了要好的朋友。 而贡巴也有自己的忧虑,他的妻子已生育了三个孩子,医生告诫她不要再生孩子,这件事愁坏了贡巴,为此他已经好几个月没能和妻子同房。一天晚上,城里长大的妻子告诉贡巴现在有种叫避孕套的东西可以解决这个问题,并叮嘱他进城买彩电时捎回几个。 在城里的药店里,贡巴感到格外尴尬,最终只好笑嘻嘻地走开。回家途中,贡巴在享用过城里的罐头和饮料后梦到了自己的祖先——成吉思汗…… |
|
我觉得我可能会想要体验这样的生活与一个我深爱的男子在草原上自给自足。生一群孩子。但是我又是这样一个喜新厌旧的人啊。我最后可能会离开吧。 |
|
《铁木真是如何诞生的》🤣2333...
(草原真美💚 配乐超赞! ) |
|
苍茫的草原人们,与导演的故土情怀,有着相似之处,让人的思绪在漫漫无边的草地上纷飞了两个小时。看了下还是当年威尼斯金狮奖作品,当年还有国师《大红灯笼高高挂》,与之pk,落了下风。 |
|
音乐家穿着燕尾服骑着高头大马在熙熙攘攘的街上驰骋,蒙古人骑着马悠闲地穿过俄罗斯人的走廊,神奇。。。 |
|
工业文明冲击下残存的游牧民族意识的挣扎。但主观的意识无法避免游牧生活和意识的改变,固执的坚持残存的信念伤害的只有所爱之人。与其坚守不变的生活方式和信念,不如拥抱不可避免的新生活,以新的方式塑造新的民族意识。 |
|
9.0/10 一个古老民族站在了时代的十字路口,一边是原始游牧生活,另一边是城市里日新月异的现代社会。而蒙古人就在这时代高速变化中艰难且特立独行的生存,但也因此,保有了当代社会缺乏的信仰、淳朴好客、对自由的向往和对祖先的崇敬,这些都是令城市里中国人、俄罗斯人的向往,但东欧大地上,苏俄不也是在经历着时代交叉路口?但保有蒙古精神,一个民族就拥有安身立命之本,拥有无限希望。 |
|
原来套马杆是这个意思 |
|
如果不能理解为什么本片叫蒙古精神,看到最后就会懂了。拉手风琴的快乐小女孩,有着纯真眼睛的小男孩,默不作声但是知晓一切的老奶奶。天葬以及贡巴杀羊的手法都遵循着草原最原始的习俗,也是卡车司机认为最野蛮的点。卡车司机的到来和贡巴去到城镇的见闻,恍如一个野蛮人乍一进入文明世界,他买了一顶流行的帽子,还有给家人带的礼物,以及一台电视。贡巴在草原上做了一个梦,成吉思汗的军队把他抓起来问面前的电视是什么,很有意思的梦境。电视接通后,却只有中文和英文频道,他们听不懂里面的人讲什么。想起了中央电视台的蒙古语频道。蒙古族保留着大部分的传统习俗,又同时接受现代文明的生活便利,接受时代的裹挟和印记。最后套马杆的地方变成了工厂,属于蒙古人的乡愁自然流淌。 |
|
现代与传统的碰撞 |
|
7.9/10 |
|
喜欢喜欢 |
|
淡淡的失落感与无所适从的别扭心理被拍了出来,配乐佳,摄影有荒凉大气之感,对一些习俗及其背后的文化机制也不可谓不了解(与一些抽去背景仅作为流行因素进行拼贴的作品高下立判),男主那种沉静的略带忧郁的气质确实在现实中有所对应。俄罗斯人被设定为因民族命运和资本而产生的失意与主角达成又近又远的精神同盟,但我讨厌这种将民族精神约等同于“男性气质”的设定,讨厌那种时时刻刻浮现出来的二元对立,同时部分高度概念化的情节可能会引起误读 |
|
权力不是猛兽,而是安康鱼,它总是在那五光十色令人向往的地方,吸引人们去接受统治。 |
|
最后四分之一没看明白,好蒙太奇 |
|
我一直在想91年的草原一定比现在更美吧,就像结尾的烟囱和沟壑,草原的宁静终究被所谓的现代文明所打破。中苏蒙,草原与城市,传统与未来,沉默与乡愁,迎合或是接纳着时代的安排,娓娓道来。 |
|
好看,为了了解更多的世界买的电视,最后还是只能看到自己脑子里想的那些事。 |
|
看过最独特的电影 |
|
铁马冰河入梦来 |
|
陈词滥调,也就原生态的影像值得夸一下,毕竟现在扛着摄影机上街拍的片子不多了。 |
|
我永远向往这样的生活 |
|
Golden Lion for Best Film 1991 |
|
巴亚日图和巴德玛两位的合作,俄罗斯导演,冲击,传统与现代,蒙古与苏联,避孕套,自行车,套马杆。 |
|
自由广阔的牧民,以及自私的牧民男人 |
|
小男孩儿Bouin太可爱了 |
|
很震撼 |
|
成吉思汗与苏维埃入梦来,帝国的幽魂落寞地飘荡。草原容下了一切哀伤。拍得太好太好,太多不经意间凝成的神来之笔,有机会在大银幕看4k修复吗 |
|
仔细想想,我无法评分。 理解又不理解。 反感又不反感。 |
|
太爱苏俄的电影了!
太爱了太爱了! |
|
铁马冰河入梦来 |
|
甚至看出了一丝宗教色彩...男女主仿佛伊甸园里的亚当夏娃,城市化则有如恶魔...1991年在呼伦贝尔唱《在满洲里的山岗上》无疑是牛逼的,让俄国的悲剧在同一个地方再次上演 |
|
戴套的才是野人。 |
|
导演挺会扯淡的 |
|
一步如同Кино 的歌Лето一样莫名有种无力感的电影:一个民族的灵魂正在消逝的过程。俄国人义愤填膺的拿着列宁徽章说我们的精神只剩下了一块钱,他最爱的歌仍然是沙俄帝国主义战争失败时的挽歌——讽刺的唱着整个故事发生的地方的事。而蒙古人呢?那个时代仍然在坚持、甚至习以为常的传统,又会被多少个男主“进城”而消逝?无法改变的policy、经济发展的需求、物质文化的吸引…不要让下一个成吉思汗成为加油站员工铁木真。 |
|
当猴子学会用打火机点火而感到无比兴奋时,他们也未曾料到,未来的他们会如此怀恋钻木取火的质朴。 |
|
8.6分。艺术! |
|
导演来到中国,借助蒙古的壳,来抒发本国即将解体的核。 |
|
淡淡的忧伤 |
|
酗酒的男人不宜家但是宜当景哈哈哈哈。文明从原始接触现代,异国异族文化和情感分别的碰撞中,还原各自面目与根源牵绊。米哈尔科夫早中期的镜头真好看。作为背景板的年代感格外亲切,街上汉族民众、迪斯科里的人们,米哈尔科夫镜头里都是平等友好善意的。哈哈哈哈哈毛子喝酒不论在莫斯科还是中国小城,都是戏😂幽默感十足。成吉思汗:来人给我抓住那个骑自行车的蒙古仔😝(最后的铃声233) |
|
从大红灯笼高高挂的威尼斯榜单来的,看完理解这个为啥是金狮奖了 |
|
三种文化共存
一种坚守
一种乡愁
别忘了你的祖先是谁 |
|
一个独属于蒙古族的淳朴故事,草原的景色很令人舒心。除此之外似乎想要呈现文化的碰撞和现代文明的涌入,但即使是从意会的角度来说也有些含糊其辞。 |
|
新旧交替的蒙古 |
|
两个失意民族的惆怅。 |
|
不知道为什么,看完影片就想到了《鹿港小镇》,导演想要表达的好像跟歌曲歌词一个意思,现代与传统的碰撞,最恐怖的是不止表达内容能找到相对应,连先后顺序都一致。 |
|
结尾真的很震撼 |