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不仅是插科打诨屎尿屁,还包括对性直白通俗的呈现与深刻的隐喻,背后是对于历史愚昧与本土奴性的揭露与批判。 |
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仓廪实而知礼节,虽然贫穷,但善良仍是他们的底色。一个民族如果不能独立自治,只会人为刀俎我为鱼肉。讽刺佳片。 |
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沉重的喜剧 |
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小说我真的看完过,虽然一点也不记得了 |
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3。5。诙谐而又真实地刻画了日本战败前的台湾农村,值得一看 |
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反讽。战争把镰刀门环都掳掠到战场上,就怕屁股上的布没献给天皇了,可是他们还觉得“炸弹两三天来一次就好”,这样就能天天吃鱼了。 |
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三星半。
哀而不伤,怨而不怒。懵懂无知的乡农在经年历难中练就出一身自我调节的好本领,他们像那田间稻草人,世事如何均可沉默以对无动于衷。 |
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憨人有憨福 |
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战争中的小民还是衣食住行,结局吃鱼想起来小时候和妈妈在炉盖子上烤燕鲅鱼真香啊!童年真的美好,丢失的八九十年代!痛心 |
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王童台湾近代三部曲看的最后一部,也是粗糙的视听,更也是深刻悲伤的台湾史。
就很黑色幽默,明明都过这么苦,却偏偏都有了更多笑的理由。一枚一直没炸的大炸弹,希区柯克看了也得头晕吧。富士山合照太好笑了,大人更像日漫来的。
结尾母子对话很让人感伤,竟易把台湾话听成日本话,很点睛之笔。 |
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无论世界发生什么样的打事,老百姓所求的只是能不能吃饱饭,没有吃的,家里便充斥着争吵,有了吃的,家里便其乐融融。好魔幻的事情,战争年代,老百姓希望能多一些炸弹丢在他们地上,因为炸弹可以带来鱼吃。这个电影让人看到了被日本殖民下的台湾乡村。 |
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戏谑的背后往往是残酷的现实,看似好像搞笑实际反映出一些问题 |
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底层屁民才不管改朝换代、何人当权那些事,温饱才是生存第一前提。原子弹炸死人又如何,能让我填饱肚子也是好的。再庞大的叙事落到屁民身上也是空壳,贫困生活依旧无解。 |
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两三天丢一个就好啦 这样我们就有吃不完的鱼啦 |
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谁又没听说过相似的故事?小人物的痛苦和幸福来得总是那么简单(一头牛的丧失)和容易(一堆鱼的收获)…… |
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阿嫲,鱼翻过来了啦!
要是他们两三天丢一个下来,我们全年都有吃不完的鱼了。吃不完的鱼可以晒起来,也可以分给隔壁的人吃。
(后劲没有山丘那么大,也不像香蕉天堂那么催泪,但是它足够温暖) |
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以日据时期台湾山区农民为生活背景,他们虽然愚昧但善良,虽然无知但也只是为了生活像水牛一样低着头任人使唤、任人宰割,故事充满荒诞诙谐的乡土气息,没那么深刻,却也是时代一面。 |
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隐喻满满 |
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我苦难的台湾同胞们啊,我苦难的台湾同胞们啊…被日本殖民了半个世纪,到现在依然无法回归到母亲的怀抱。看的太难过了,那个“逃兵”唱歌的时候,眼泪止不住的往下流啊! |
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荒唐的背后是无限的压榨导致饭都吃不饱。 |
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背後是富士山,炸彈上寫著U.S.A.,兩個台灣人和一個日本人,大家沒啥兩樣。百姓過日子不在乎主權和效忠,唯有小孩跑著告訴爸爸自己想起日本名字。 |
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阿发表现得最血性的一幕是儿子问是否要改日本名字,他骂等老子死了随你改,不过得知改名有白糖配给侧重后马上屈从了——活得如蝼蚁般的底层,生存需求都无法满足,旁的么,家国民族观念也遑论。这出闹剧从地头演到海滨,一路被敲得𠳐𠳐响的炸弹会挑时候地在海里炸了带来意外收获,村民又开始期待什么时候再掉一点炸弹下来,未来的美好生活畅想也随之而来。为什么要去当日本兵呢?没有答案;怎么会问出 为什么 这个问题?主权意识淡薄。山的那边是不是另一帮人趋之若鹜的金矿呢,山丘无言,稻草人沉默。 |
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收尾收得突然,想想又很恰当。炸弹可能是唯一能够给这家人带来好消息的存在了,即便最后只换了一担子鱼。柿子,山野,稻草人,王童切入生活的角度总是如此得普通,它们在异乡人式的苦难里成为或明或暗的点缀。不过,稻草人不再沉默,到有一种苦涩的幽默。 |
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是不是不该笑,可是看得时候真的很想笑。是不是不该哭,可是看完了真的很心酸。 |
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发生什么事都得吃饭馁 |
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小百姓的真实人生。 |
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一个日本殖民台湾时期的荒诞故事 |
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民以食为天,2-3天一个炸弹天天吃鱼 |
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托梦我也会啊!今天晚上我托梦给阿爸! |
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看字幕才发现有杨贵媚。吃鱼的欢乐中二嫂的眼泪变得不值一提。 |
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一种乡愁。 |
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至真至朴至诚 |
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错过了前半部分感觉也不会再看了,就随缘记录一下。说是湾湾人民忆苦思甜的经典电影,值得一看吧。 |
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殖民几十年后,台湾人逐渐被国民化,日本人是领主和权贵阶级,底层的台湾人一边被同化,一边苟活于世。 |
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一直就担心,嘭💥 |
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跟《鬼子来了》有异曲同工之妙,同样是在战争时期,同样是在讲夹在中日之间的老百姓,但《稻草人》更加让我看完觉得平静,就像土地上立着的“稻草人”一般,我看到了老百姓的善良和对于活着的渴望,我们不能以现在的眼光来批判当时的人们,因为活着就已经很不容易了。整部片子没有太多风格化的调度,也不是一个极其戏剧化的故事,更多使用固定机位、长镜头、自然光以及环境音,就这样静静地把这一家人呈现出来。我看完还是会疑惑片中这对兄弟关系设置的作用? |
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台湾电影看的比较少,最早期的就是一般妈妈再爱我一次,而这部电影也是比较好看的一部了。 |
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美军轰炸机一个月只要来个两三次就好了,这样就天天有鱼吃了。所以战争片里的英雄主义就是打着爱国主义鼓动战争的宣传。 |
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黑色荒诞喜剧 |
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王童虽然不算新电影派导演,美学特征却较为接近,亲切自然的生活感与乡土气息有如侯孝贤的电影。去除了情节剧的矫饰与煽情,日常的欢喜辛酸都在不言中,镜头就如同开场白中的稻草人察言静观特殊年代的复杂况味。同时,人物与情境又带有漫画式的诙谐,不仅是插科打诨屎尿屁,还包括对性直白通俗的呈现与深刻的隐喻,背后是对于历史愚昧与本土奴性的揭露与批判。 |
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这样的荒诞即使其它方面做的再好也很难喜欢起来 |
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人民不关心战争,不在意胜负,不稀罕表彰。他们只在乎田里的收成,家里的老牛,生活的温饱。丈夫在战场上牺牲,村里最美的女人也会发疯。一颗不能邀功但能炸鱼的美国炸弹,三天两头来一颗也无妨。 |
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还不同于《鬼子来了》血色未至的前半段,导演自始至终是有克制的,没有将苦难持续放大,孩子们没有被炸死,也吃到了鱼。一群被局限在愚昧认知的人,除了苦难就是荒诞,可能同为人吧,才能生出一些不忍与共情。 |
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荒诞却又真实,其实无论是异族的统治还是战争的痛苦,对于底层民众而言,他们就像稻草人一样无力反抗。他们并没有波澜壮阔的家国情怀,有的只是活下去的求生本能,然而可悲的是他们的命运并不掌握在自己手里。就如同我们读历史的时候,总觉得割让一块地,收腹一块地都是整个国家的利益和情感。却鲜少有人想到生活在那片土地的人民又能怎么办呢? |
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后半小时,围绕捡炸弹送炸弹展开,荒诞意味也达到高潮 |
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举重若轻,灵动却又沉重,荒诞却又真实,犹如人生,犹如历史。 |
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在学习的时候特别痛苦以至于看什么电影都很快乐 |
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故事意义大于影像视觉 |
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台湾日据时代的荒诞喜剧,真实展现彼时台湾的生活,可惜的是剧本力度不够,对台湾民众和日本殖民者都过分粉饰了,如果凝练些,批判力度大些完全可以成为佳作。 |
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荒诞、戏谑的背后是一个民族沉痛的历史与血泪 |